臨濟義玄禪師
臨濟義玄禪師於荷承黃蘗希運禪師的傳承付囑後，住持於河北省臨濟觀音禪院，故後世稱之為臨濟宗。
臨濟義玄禪師最有名的就是「喝」，他常以叱喝為教育弟子的機用手段，世有「德山棒，臨濟喝」之稱。
據稱，「喝」的起源，始於馬祖道一禪師。依《景德傳燈錄》之記載，百丈懷海禪師提及：「我從前被師父馬祖道一大師一聲大喝，結果耳聾三日之久。」
「喝」的作用，乃專注眾生耳根最利的特性，教弟子在一轉瞬的片光火石間，突然超越意識執著，反觀空明，體悟這一念之無心。
臨濟義玄禪師曾經對信眾說：「有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。」
臨濟義玄禪師本身是一位大成就者，「喝」是他的教導方式，應機多喝。但是，他的弟子中許多人根本沒有開悟，卻學師父一樣畫葫蘆大喝，以此佯裝開悟，實際上是傲慢地教訓人，甚至藉機罵人，更經常干擾安寧，罵得大家起嗔心，甚至都麻木了。
臨濟義玄禪師看不下去，有一次就公開糾正說：「你們很多人都學我喝，我現在姑且問你們一個問題，倘若東邊僧堂有一個僧人走出來，西邊僧堂也有一個僧人走出來，兩個僧人卻同時大喝，請問那一位是喝的主體？那一位是被喝的客體？」
大家一時語塞，講不出話來。
臨濟義玄禪師就說：「你們既然根本無法分辨主客，以後都不能學老僧我喝。」大家以後才不敢放肆。
臨濟義玄禪師主要以「喝」來應答，那些門人原本爭相模仿，卻未必真正會得箇中要旨。所以義玄禪師告示門人：不明白「喝」的真義，是不准學他「喝」的！
臨濟義玄禪師更有名的故事，竟然是他敢打他的師父黃檗禪師！
話說義玄禪師在黃檗禪師座下修習多年，因為精進修行，深獲同門敬重。當時的首座師兄鼓勵他，可以去向師父黃檗禪師請問佛法。
義玄鼓起勇氣，便去向師父請問：「甚麼是祖師西來意？」
這個題目是許多禪師要弟子參悟的話頭，義玄也希望由此開啟與師父的對話。沒想到，問題才剛講完，黃檗禪師竟舉起手邊的禪杖，一棒打了過來。義玄大驚，以為自己做錯了甚麼，趕緊道歉後離開，回頭去見了首座師兄，說了這個情況。
首座聽了以後，也是一頭霧水，就鼓勵他應該不屈不撓，再去請示師父。義玄依照首座師兄的建議，再次去問，卻又被打。如此總共被黃檗禪師打了三次，卻甚麼答案也沒有得到。
義玄禪師感到莫名其妙，也深感挫折，認為自己秉性駑鈍，或許師父無法教導這麼愚蠢的他，所以去向首座師兄辭行。首座師兄也感到尷尬，只好告訴他，如果要離開的話，禮貌上也應該去向師父辭行。
義玄禪師就去找師父黃檗禪師辭行，黃檗禪師就跟他說：「你去找大愚和尚求法好了！」義玄聽了，也就依指示，去找了大愚和尚。
在《景德傳燈錄》中，這一段記載可以說是令人費解，更令人捧腹的公案。
大愚問：「你從何處來？」(愚問曰：「什麼處來？」)
義玄說：「我從黃檗禪師那裏過來的。」(師曰：「黃檗來。」)
大愚問：「黃檗禪師有甚麼交代？」(愚曰：「黃檗有何言教？」)
義玄說：「我三度請問『祖師西來意』，三度被打，真不知我到底錯在哪裡？」(師曰：「義玄親問西來的的意，蒙和尚便打。如是三問，三轉被打，不知過在什麼處？」)
大愚就說：「黃檗禪師就像老婆婆的心那般急切，多盼望你可以開悟，你竟然跑來問你自己錯在哪裡！」(愚曰：「黃檗恁麼老婆！為汝得徹困，猶覓汝過在！」)
義玄聽後醒悟，便說：「原來黃檗禪師的佛法也就是那樣。」(師於言下大悟云︰「黃檗佛法也無多子。」)
大愚一聽，就抓住義玄的衣領說：「你這尿床鬼子！剛才還問我有沒有甚麼錯，現在卻說『原來黃檗禪師的佛法也就是那樣。』你到底見到甚麼道理？快說！快說！」(大愚搊師衣領云：「這尿床鬼子！適來猶道有過無過，如今卻道黃檗佛法無多子。是多少來？是多少來？」)
義玄當時被抓住衣領，竟直接還手，向大愚和尚的肋下打了一拳。(師向大愚肋下打一拳)
大愚就推開義玄說：「你的師父是黃檗禪師，干我甚麼事。」就要義玄回去找黃檗禪師。(大愚托開云︰「汝師黃檗，非干我事。」)
義玄於是返回黃檗禪師處。黃檗禪師就問義玄：「大愚跟你說了些什麼？」(師卻返黃檗，黃檗問云︰「汝回太速生？」)
義玄就將經過說了一遍。黃檗聽後道：「大愚和尚這老傢伙，等見了他，非痛打他一頓不可。」(黃檗云：「遮大愚老漢，待見與打一頓。」)
義玄竟回答道：「說什麼將來，現在就要打了。」言罷，舉手便給了黃檗一記耳光。(師云︰「說什麼待見！即今便打！」遂鼓黃檗一掌。)
黃檗禪師大驚說：「你這瘋子，竟敢來捋虎鬚！」(檗曰：「這風顛漢來這裡捋虎鬚。」)
義玄隨即大喝一聲。(師便喝。)
黃檗禪師想必感知義玄已然真正開悟了，便對他說：「我的禪法到你這裡，必將大興於世。」
後來，義玄要離開黃檗禪師，黃檗問他往哪裡去？
他說：「不是河南，即是河北。」
黃檗禪師舉棒便打，義玄托住就是一拳。
黃檗禪師大聲呼喚侍者：「快將百丈懷海先師的禪板機案拿來！」
義玄也大聲呼道：「快拿火來！」意思是要將這些東西燒掉。
黃檗禪師說：「不用燒掉，你拿去就是了，日後你可以用此坐斷天下人的舌頭。」
這則公案，實在可以顯現臨濟義玄禪師的機鋒峻烈，難以常理測度之特處。記得有一回，悟覺妙天禪師在南港大禪堂說法時，提到：「聖經記載，耶穌說如果有人打你的左臉，你要把右臉也給他打！可是禪宗祖師不是這樣！如果師父打他，他就直接一巴掌打回去！」全場聞言哄堂大笑！
義玄禪師講求自性修行，禪宗語錄中的「無位真人」，便是義玄禪師首先提出。
悟覺妙天禪師也曾在法會開示提及「無位真人」，以此勉勵禪宗弟子與內在的「無位真人」相應，真正自性修行。
義玄禪師後來在河北建立了臨濟寺，創立了禪宗臨濟宗一派。
臨濟宗門下枝葉繁茂，後來又分出楊歧與黃龍二派，楊歧派法脈延續至當代悟悟覺妙天禪師。
(待續....)
臨濟義玄禪師於荷承黃蘗希運禪師的傳承付囑後，住持於河北省臨濟觀音禪院，故後世稱之為臨濟宗。
臨濟義玄禪師最有名的就是「喝」，他常以叱喝為教育弟子的機用手段，世有「德山棒，臨濟喝」之稱。
據稱，「喝」的起源，始於馬祖道一禪師。依《景德傳燈錄》之記載，百丈懷海禪師提及：「我從前被師父馬祖道一大師一聲大喝，結果耳聾三日之久。」
「喝」的作用，乃專注眾生耳根最利的特性，教弟子在一轉瞬的片光火石間，突然超越意識執著，反觀空明，體悟這一念之無心。
臨濟義玄禪師曾經對信眾說：「有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛師子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。」
臨濟義玄禪師本身是一位大成就者，「喝」是他的教導方式，應機多喝。但是，他的弟子中許多人根本沒有開悟，卻學師父一樣畫葫蘆大喝，以此佯裝開悟，實際上是傲慢地教訓人，甚至藉機罵人，更經常干擾安寧，罵得大家起嗔心，甚至都麻木了。
臨濟義玄禪師看不下去，有一次就公開糾正說：「你們很多人都學我喝，我現在姑且問你們一個問題，倘若東邊僧堂有一個僧人走出來，西邊僧堂也有一個僧人走出來，兩個僧人卻同時大喝，請問那一位是喝的主體？那一位是被喝的客體？」
大家一時語塞，講不出話來。
臨濟義玄禪師就說：「你們既然根本無法分辨主客，以後都不能學老僧我喝。」大家以後才不敢放肆。
臨濟義玄禪師主要以「喝」來應答，那些門人原本爭相模仿，卻未必真正會得箇中要旨。所以義玄禪師告示門人：不明白「喝」的真義，是不准學他「喝」的！
臨濟義玄禪師更有名的故事，竟然是他敢打他的師父黃檗禪師！
話說義玄禪師在黃檗禪師座下修習多年，因為精進修行，深獲同門敬重。當時的首座師兄鼓勵他，可以去向師父黃檗禪師請問佛法。
義玄鼓起勇氣，便去向師父請問：「甚麼是祖師西來意？」
這個題目是許多禪師要弟子參悟的話頭，義玄也希望由此開啟與師父的對話。沒想到，問題才剛講完，黃檗禪師竟舉起手邊的禪杖，一棒打了過來。義玄大驚，以為自己做錯了甚麼，趕緊道歉後離開，回頭去見了首座師兄，說了這個情況。
首座聽了以後，也是一頭霧水，就鼓勵他應該不屈不撓，再去請示師父。義玄依照首座師兄的建議，再次去問，卻又被打。如此總共被黃檗禪師打了三次，卻甚麼答案也沒有得到。
義玄禪師感到莫名其妙，也深感挫折，認為自己秉性駑鈍，或許師父無法教導這麼愚蠢的他，所以去向首座師兄辭行。首座師兄也感到尷尬，只好告訴他，如果要離開的話，禮貌上也應該去向師父辭行。
義玄禪師就去找師父黃檗禪師辭行，黃檗禪師就跟他說：「你去找大愚和尚求法好了！」義玄聽了，也就依指示，去找了大愚和尚。
在《景德傳燈錄》中，這一段記載可以說是令人費解，更令人捧腹的公案。
大愚問：「你從何處來？」(愚問曰：「什麼處來？」)
義玄說：「我從黃檗禪師那裏過來的。」(師曰：「黃檗來。」)
大愚問：「黃檗禪師有甚麼交代？」(愚曰：「黃檗有何言教？」)
義玄說：「我三度請問『祖師西來意』，三度被打，真不知我到底錯在哪裡？」(師曰：「義玄親問西來的的意，蒙和尚便打。如是三問，三轉被打，不知過在什麼處？」)
大愚就說：「黃檗禪師就像老婆婆的心那般急切，多盼望你可以開悟，你竟然跑來問你自己錯在哪裡！」(愚曰：「黃檗恁麼老婆！為汝得徹困，猶覓汝過在！」)
義玄聽後醒悟，便說：「原來黃檗禪師的佛法也就是那樣。」(師於言下大悟云︰「黃檗佛法也無多子。」)
大愚一聽，就抓住義玄的衣領說：「你這尿床鬼子！剛才還問我有沒有甚麼錯，現在卻說『原來黃檗禪師的佛法也就是那樣。』你到底見到甚麼道理？快說！快說！」(大愚搊師衣領云：「這尿床鬼子！適來猶道有過無過，如今卻道黃檗佛法無多子。是多少來？是多少來？」)
義玄當時被抓住衣領，竟直接還手，向大愚和尚的肋下打了一拳。(師向大愚肋下打一拳)
大愚就推開義玄說：「你的師父是黃檗禪師，干我甚麼事。」就要義玄回去找黃檗禪師。(大愚托開云︰「汝師黃檗，非干我事。」)
義玄於是返回黃檗禪師處。黃檗禪師就問義玄：「大愚跟你說了些什麼？」(師卻返黃檗，黃檗問云︰「汝回太速生？」)
義玄就將經過說了一遍。黃檗聽後道：「大愚和尚這老傢伙，等見了他，非痛打他一頓不可。」(黃檗云：「遮大愚老漢，待見與打一頓。」)
義玄竟回答道：「說什麼將來，現在就要打了。」言罷，舉手便給了黃檗一記耳光。(師云︰「說什麼待見！即今便打！」遂鼓黃檗一掌。)
黃檗禪師大驚說：「你這瘋子，竟敢來捋虎鬚！」(檗曰：「這風顛漢來這裡捋虎鬚。」)
義玄隨即大喝一聲。(師便喝。)
黃檗禪師想必感知義玄已然真正開悟了，便對他說：「我的禪法到你這裡，必將大興於世。」
後來，義玄要離開黃檗禪師，黃檗問他往哪裡去？
他說：「不是河南，即是河北。」
黃檗禪師舉棒便打，義玄托住就是一拳。
黃檗禪師大聲呼喚侍者：「快將百丈懷海先師的禪板機案拿來！」
義玄也大聲呼道：「快拿火來！」意思是要將這些東西燒掉。
黃檗禪師說：「不用燒掉，你拿去就是了，日後你可以用此坐斷天下人的舌頭。」
這則公案，實在可以顯現臨濟義玄禪師的機鋒峻烈，難以常理測度之特處。記得有一回，悟覺妙天禪師在南港大禪堂說法時，提到：「聖經記載，耶穌說如果有人打你的左臉，你要把右臉也給他打！可是禪宗祖師不是這樣！如果師父打他，他就直接一巴掌打回去！」全場聞言哄堂大笑！
義玄禪師講求自性修行，禪宗語錄中的「無位真人」，便是義玄禪師首先提出。
悟覺妙天禪師也曾在法會開示提及「無位真人」，以此勉勵禪宗弟子與內在的「無位真人」相應，真正自性修行。
義玄禪師後來在河北建立了臨濟寺，創立了禪宗臨濟宗一派。
臨濟宗門下枝葉繁茂，後來又分出楊歧與黃龍二派，楊歧派法脈延續至當代悟悟覺妙天禪師。
(待續....)
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